Crowd with sign with privilege comes responsibility

Es hora de una transformación cultural

Sin reservas, seguir verdaderamente a Jesús significa priorizar la búsqueda activa de la justicia todos los días de nuestra vida. La raíz imperativa de este énfasis está en el corazón del judaísmo, como lo entendió Jesús.

Desde saludar y tratar a todas las personas (especialmente aquellas que difieren de nosotros) de una manera igualmente amigable e imparcial, hasta apoyar políticas y requisitos para el trato justo y ético de las personas actualmente o anteriormente desfavorecidas u oprimidas, es hora de que se haga justicia sin demora. En pocas palabras, este es el amor expresado en la vida diaria práctica.

Para los cristianos, defender la justicia de palabra (y más particularmente, de hecho) es un mandato porque ser cristiano significa vivir de acuerdo con el modelo de vida y las enseñanzas de Jesús. Como Jesús dijo innumerables veces, según los evangelios del Nuevo Testamento a la gente de su tiempo y a nosotros hoy: “Sígueme”.

Para los no cristianos que se aferran a otras tradiciones religiosas o simplemente aspiran a vivir de una manera significativa, Jesús también ofrece un ejemplo estelar.

La cara pública del cristianismo


Mujeres negras protestando rodeadas de policías blancos

Desafortunadamente, lo que a menudo pasa por “cristiano” en el ámbito público y político de la cultura estadounidense no refleja ni remotamente lo que Jesús enseñó y vivió. De hecho, el rostro público del cristianismo a menudo huele a exclusividad, violencia y búsqueda del poder, lo que lo hace irreconocible como auténticamente asociado con Jesús.

Partes de Lucas 3 y 4, consideradas junto con la vida de Jesús de ayudar y cuidar activamente a los enfermos, marginados, oprimidos, pobres y otras personas desfavorecidas, destacan la primacía de la búsqueda de la justicia. En pocas palabras, Jesús experimentó algo vocacionalmente formativo en su bautismo (Lucas 3: 21-22). Posteriormente, Jesús se retiró en soledad al desierto desierto para luchar con su llamado (Lucas 4: 1-13).

En terminología judeocristiana, este tiempo introspectivo y formativo relata qué tipo de Mesías o “ungido” sería, modelo y enseñanza durante su vida. Luchó poderosamente, personificado por el “diablo” que lo tentó en direcciones equivocadas, como muchos de sus seguidores probablemente lo hicieron hasta su muerte.

Como describe el autor de Lucas, Jesús dijo “no” a las tentaciones hacia el poder mundano extremo (por ejemplo, militar o político) o hacia un showman abiertamente milagroso (Lucas 4: 5-12), mientras cavaba profundamente por su camino correcto.

Entonces, ¿qué resultó de la extensa auditoría bautismal y mesiánica de Jesús en el desierto? ¡Claridad! Lucas describe a Jesús saliendo de su solitario enfrentamiento a la duda, con una comprensión definitiva de su misión, que debe ser también la misión de todos los cristianos y otras personas de buena voluntad que quieran vivir de una manera verdaderamente amorosa.

Jesús salió lleno del “poder del Espíritu” (Lucas 4:14), lo que esencialmente significa con la dirección, el compañerismo y la asociación de Dios. Jesús fue a la sinagoga de Nazaret (versículo 16). Partiendo de Isaías, uno de los varios campeones proféticos de la justicia en su tradición judía, Jesús anunció al principio y como una señal para la totalidad de su ministerio público: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. para llevar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dejar libres a los oprimidos, a proclamar el año del favor del Señor ”(versículos 18-19).

Habiendo rechazado el poder y obrar milagros abiertamente (como montar un espectáculo para que todos lo vean), Jesús abrazó la causa de los pobres y oprimidos como propia. Eso, de hecho, es lo que deberíamos hacer como sus seguidores y como personas que están hartas de los extremos del juicio, la desigualdad, la parcialidad, la violencia y la opresión.

En su carta a los Efesios, unas décadas después de la vida y las enseñanzas de Jesús, que probablemente fue más una carta circular a varias iglesias en Asia Menor, San Pablo dijo acertadamente: “Tengan cuidado, entonces, de cómo viven, no como personas imprudentes sino como sabio, aprovechando el tiempo, porque los días son malos ”(Efesios 5: 15-16).

Transformación cultural a gran escala


Multitud con signo con privilegio viene responsabilidad

Hace 57 años que se promulgó la Ley de Derechos Civiles de Estados Unidos en 1964. Podría decirse que las cosas no son mejores y son potencialmente peores que en la década de 1960, en ciertas formas sutiles y abiertas.

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Menge von Demonstranten, die eine Brücke überqueren

Estamos en problemas en Estados Unidos. Nuestros días son ciertamente “malvados” en la forma en que se trata constantemente a ciertas personas y grupos de personas. Debemos ser muy cuidadosos e intencionados en la forma en que vivimos y respondemos a la inequidad, porque nuestra vida terrenal es limitada.

Ya es hora, y sin más demora, de una transformación cultural a gran escala. en el nombre no solo del cristianismo y los caminos de Jesús, sino también en el espíritu similar de humanidad y decencia.

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imagen 1 Foto por Lan Nguyen von Pexels 2 Foto por Josh Hild von Pexels

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