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Convertirse en co-creadores de nuestro futuro

El 11 de septiembre de 2001, tenía 24 años y estaba convencido de que era un fraude.

Unas semanas después de los ataques, recuerdo haber abierto la portada a todo color del periódico dominical. Casi 3.000 rostros de los muertos les devolvieron la mirada, sus vidas terminaron prematuramente en ese acto de violencia indescriptible. “Sé testigo,” susurré.

Pero no lo hice. En cambio, hice una bola con el papel, lo enterré en el fondo de la papelera de reciclaje y traté de olvidar lo que vi.

Un niño sensible que crece en un mundo ruidoso, siempre he sido bastante hábil para reprimir el dolor. Con el 11 de septiembre, pasé por los movimientos del duelo junto con nuestra nación, creyendo que si puedes superar el miedo, no puede tragarte por completo.

Pero los dolores de cabeza duran. Y me quedé exhausto por negar mi dolor, avergonzado por tratar de evitarlo y disminuido por mi creencia de que no era lo suficientemente fuerte para manejarlo.

Todavía tenía que aprender la verdad paradójica sobre el sufrimiento.

Negar el sufrimiento te destruye. Abrirnos a él despierta nuestra compasión, que es la puerta de entrada a la fuerza más poderosa del mundo: el Amor.

Esto también pasará


reloj con estatua

El coronavirus, con sus escombros humanos y económicos, evoca una respuesta inquietantemente similar a la del 11 de septiembre. El número de víctimas aún se desconoce, pero la devastación está asegurada.

Durante estos casi 20 años desde 2001, he practicado habitar los lugares que me asustan. Todavía tengo mucho miedo, pero afortunadamente, tengo más conciencia de cuándo empiezo a temer el miedo. Lo curioso del miedo es cómo se disipa (se ablanda, afloja) cuando le prestamos atención gentil. Surge una verdad más tranquila. Algo parecido al bordado de la abuela Helen sobre el fregadero de la cocina: “Esto también pasará”.

Últimamente, los amigos que se refugian en el lugar han llamado, confesando haber despertado con una calma desconcertante, en medio del caos arremolinado. A diferencia de mi evitación del 11 de septiembre, su paz no niega la terrible crisis. En cambio, han cultivado una calidad de vitalidad que la enfermedad, la devastación e incluso la muerte no pueden alcanzar.

El místico Julian de Norwich del siglo XIV dijo: “Todo irá bien, todo irá bien, todo tipo de cosas irán bien”. Contra toda razón, la gente le creyó.

El coronavirus nos exige sacrificios, grandes y pequeños. ‘Sagrado’ está en la raíz del sacrificio, es decir, abrir, renunciar a algo. No porque un Dios vengativo requiera sacrificio, sino porque la fricción del derramamiento enciende el fuego de purificación necesario para revelar el oro interior.

Cuando todo se abandona, todo se puede dar.

Como organismo global, hemos estado avanzando de manera insostenible durante demasiado tiempo. La horrible verdad es que algunos de nosotros pagaremos un precio más alto que otros. Los menos responsables corren mayor riesgo. Porque no son los titanes corporativos los que han elegido las ganancias sobre las personas, sino los trabajadores sin red de seguridad los más vulnerables.

El sacrificio duele, incluso para aquellos de nosotros que tenemos la suerte de superar esto con nuestras necesidades básicas satisfechas. Pero los grandes sabios enseñan que en el fuego de la tribulación hay un útero que da a luz a un espíritu renovado dentro de nosotros. Allí es una conmoción en el vientre de la vida. Un estruendo estruendoso que nos deja escuchar la gran pausa del Coronavirus.

Inclinando la balanza hacia el equilibrio


escalas antiguas en Grecia

La historia de las emergencias es que las soluciones a corto plazo se convierten en formas de vida arraigadas. Considere nuestras normas de vuelo antes y después del 11 de septiembre de eliminación de zapatos y restricciones de líquidos, como un ejemplo. Las decisiones que normalmente tomarían años se toman en días.

No se equivoquen, existen sistemas reales que se benefician del aislamiento y la enajenación. Como dice Rebecca Solnit, las personas que encuentran su significado y satisfacción más profundos en su conexión entre sí no son buenos consumidores.

Debemos actuar con decisión para que las medidas a corto plazo inclinen la balanza hacia el equilibrio, la misericordia y el cuidado comunitario, no hacia un endurecimiento del autoritarismo. Convertirse en co-creadores del futuro que queremos habitar comienza con creyendo eso es posible. Tenemos mucho más poder y resistencia de lo que creemos. Mire lo rápido que nos hemos adaptado para prosperar en este nuevo entorno sin preparación, bajo un estrés enorme.

Individualmente, estamos compartiendo entre nosotros, hablando con nuestros vecinos desde una distancia segura, controlando a los vulnerables. Las tardes se pasan jugando, cocinando o disfrutando de la soledad de las largas caminatas. Al no viajar más al trabajo o llevar niños como chofer, estamos reduciendo nuestra huella de carbono y redescubriendo placeres simples.

A nivel nacional, las imposibilidades se han vuelto posibles, ya que Astra Taylor informa sobre el impacto del Coronavirus en la vida pública. “Todo el tiempo”, escribe, “las personas sin hogar podrían haber estado alojadas y protegidas en edificios gubernamentales; no era necesario cortar el agua y la electricidad para las personas que estaban atrasadas en sus facturas; la licencia por enfermedad pagada podría haber sido un derecho para todos los trabajadores; pagar su hipoteca tarde no tenía por qué conducir a una ejecución hipotecaria “.

Los padres que se dedican a la educación en el hogar pueden ahora estar más interesados ​​en las formas más efectivas de involucrar a los estudiantes curiosos, en lugar de buscar implacablemente Harvard. La telemedicina puede transformar la atención médica, al igual que el aprendizaje en línea podría impulsar la innovación para reducir los costos astronómicos de la educación superior.

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grupo de personas en un círculo tomados de la mano

Después de vernos obligados a abandonar nuestros espacios públicos (atrofiados), podemos crear un espacio nuevo. Salones modernos, francés para ‘un lugar para hablar’, salas de estar donde nuestra imaginación social puede nutrirse y podemos encontrar el camino de regreso el uno al otro.

Todo un mundo nuevo


mundo gráfico en manos

Quizás no queremos volver a la normalidad. Quizás lo normal no funcionaba para nosotros.

“Ahora considero que el mundo
Ser un útero
En este útero
he visto
tanta serenidad
en medio de las llamas
yo vi
todo un mundo nuevo.”

Rumi

Hace apenas un año, vimos con horror cómo Notre Dame, conocida como ‘nuestra gran madre’, ardía. Mientras su famosa aguja crujía y caía, los parisinos salían a las calles sosteniendo velas y cantando canciones de alabanza y duelo, obligados a metabolizar su dolor en público.

¿Qué pasaría si aprovecharan el poder generativo de su dolor y se volvieran el uno al otro para reconstruir su hogar? En cambio, este trabajo vital se entregó a un pequeño grupo de expertos externos, financiado por un puñado de poderosos multimillonarios. No hicimos caso de su advertencia profética.

Aquí, nuevamente, estamos en los albores de la Semana Santa, un momento en el calendario cristiano cuando la oscuridad de la tumba da paso a la luz. La muerte es vencida por la vida eterna. Aquí, nuevamente, estamos en el momento del censo. La Madre María dio a luz a Jesús en Belén, donde había viajado para que el censo se pusiera de pie y fuera contada.

Lo que pensamos que era una tumba es un útero.

El futuro que imaginamos está trabajando duro, preñado de anticipación, pero ella no dará a luz. Somos sus parteras. Como María, pongámonos de pie y seamos contados. Encontrémonos y trabajemos juntos para dar a luz a una nueva forma de vida.

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